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將成語(yǔ)注冊為商標，真的可以注冊下來(lái)嗎？
來(lái)源:
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作者:zhongyu88
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發(fā)布時(shí)間: 1972天前
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成語(yǔ)內涵豐富，指向性明確，易于消費者識別、傳播，將成語(yǔ)作為商標注冊，有助于品牌的識別和推廣，成語(yǔ)也成為商標注冊的熱門(mén)類(lèi)型。那些普通大眾耳熟能詳的成語(yǔ)，大都已經(jīng)被廣泛注冊。筆者對大眾化成語(yǔ)的商標注冊情況進(jìn)行初步檢索，發(fā)現大眾廣泛知曉的成語(yǔ)的注冊成功幾率并不高。
比如，“吉祥如意”，該成語(yǔ)幾乎涵蓋了45個(gè)類(lèi)別，申請注冊數量為120件，但成功注冊的僅為21件。
可能缺乏顯著(zhù)特征
商標最基本的功能是區分商品或服務(wù)來(lái)源，即作為商標注冊，應當具有顯著(zhù)特征?！渡虡朔ā穼Υ诉M(jìn)行了規定：
（一）僅有本商品的通用名稱(chēng)、圖形、型號的；
（二）僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數量及其他特點(diǎn)的；
（三）其他缺乏顯著(zhù)特征的。
前款所列標志經(jīng)過(guò)使用取得顯著(zhù)特征，并便于識別的，可以作為商標注冊。
比如“大吃大喝”指定使用在餐飲服務(wù)上，就因為其僅僅直接描述了服務(wù)的內容和特點(diǎn)，單純作為商標注冊缺乏顯著(zhù)特征。
可見(jiàn)，部分成語(yǔ)作為商標注冊可能因直接描述了商品或服務(wù)的特點(diǎn)而缺乏顯著(zhù)特征，能否予以注冊還需要結合指定的商品或服務(wù)進(jìn)行考量。
部分成語(yǔ)會(huì )造成夸大宣傳或欺騙性
對于夸大事實(shí)的宣傳，《反不正當競爭法》和《廣告法》都對此進(jìn)行了規定。如果商標標識中存在夸大宣傳或欺騙性的詞匯，同樣不得作為商標進(jìn)行注冊。
《商標法》第十條規定： 下列標志不得作為商標使用：（七）帶有欺騙性，容易使公眾對商品的質(zhì)量等特點(diǎn)或者產(chǎn)地產(chǎn)生誤認的。
根據上述規定，如果商標標識容易導致相關(guān)公眾對產(chǎn)品質(zhì)量或者產(chǎn)地產(chǎn)生誤認的，不得作為商標使用和注冊。
比如“價(jià)值連城”“名列前茅”等，作為商標注冊，可能會(huì )因存在夸大宣傳或造成消費者對品質(zhì)特點(diǎn)的誤認遭遇駁回，選擇此類(lèi)成語(yǔ)進(jìn)行商標注冊要慎重。
可能會(huì )造成不良影響
不良影響，是指會(huì )對我國政治、經(jīng)濟、文化、宗教或民族等社會(huì )公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面的影響。
（一）篡改成語(yǔ)的文字構成
為吸引消費者的目光，很多商家在商標名稱(chēng)上別出心裁。因此，不少申請人將成語(yǔ)進(jìn)行字音、字義、字形的變造，希望依托原有成語(yǔ)的相關(guān)含義，結合變造后的音、形、意，突出顯示商標的內涵，達到增強顯著(zhù)性的目的。這種做法雖然可以給人以耳目一新的感受，但在商標注冊中卻是不可取的。
在第15063832號“ ”商標駁回復審案件中，申請人主張申請商標有英文加以說(shuō)明，與成語(yǔ)“心滿(mǎn)意足”區別較大，不易誤導公眾對成語(yǔ)使用的認知，未造成不良影響。商標評審委員會(huì )審理后認為：申請商標“”中的“心滿(mǎn)意竹”由成語(yǔ)“心滿(mǎn)意足”變化而成，其中將“足”換為“竹”，在成語(yǔ)構成、讀音等方面均相近，作為商標使用在指定的“浴巾”等常用商品上，易使公眾尤其是青少年對規范成語(yǔ)的認知產(chǎn)生誤導，擾亂了規范成語(yǔ)的使用秩序，從而判定具有不良社會(huì )影響。
在第21536446號“有焙而來(lái)”商標的駁回復審案件中，申請人主張申請商標是申請人根據工作需要自行杜撰的具有實(shí)際含義的商標，其基本含義為“帶著(zhù)聚攏的創(chuàng )作精神而來(lái)”，與“有備而來(lái)”解釋含義完全不同。申請商標的注冊不會(huì )混淆人們特別是中小學(xué)生對成語(yǔ)中特定詞匯的認知，不會(huì )造成不良影響。商標評審委員會(huì )審理后認為：申請商標“有焙而來(lái)”是對成語(yǔ)“有備而來(lái)”的不規范使用，作為商標使用在指定服務(wù)項目上，容易誤導公眾特別是未成年人對規范成語(yǔ)的認知，造成不良社會(huì )影響。
總結：通過(guò)案例，雖然上述申請人借鑒成語(yǔ)的含義，并結合自身從事的行業(yè)創(chuàng )造出的詞匯具有一定新意，但成語(yǔ)的不規范使用，容易導致社會(huì )公眾特別是青少年對于規范成語(yǔ)的認知，隨意篡改成語(yǔ)中的漢字，會(huì )導致對成語(yǔ)使用秩序的破壞。因此，隨意篡改成語(yǔ)的文字構成存在不良社會(huì )影響，不得作為商標注冊和使用。
（二）不規范書(shū)寫(xiě)成語(yǔ)中的漢字
2017年《商標審查及審理標準》將“不規范書(shū)寫(xiě)漢字”的商標明確列為禁止注冊和使用的范疇，比如成語(yǔ)中的某個(gè)漢字缺少筆畫(huà)，或者自行造字都屬于不規范書(shū)寫(xiě)漢字的情形，其目的是為了避免商標標識誤導社會(huì )公眾，特別是未成年人對于漢字的認知，以保護中華傳統文化。未成年人是社會(huì )公眾的特定人群，在其接觸到“不規范書(shū)寫(xiě)”成語(yǔ)中的漢字時(shí)，可能會(huì )誤認為這是一種“正確的寫(xiě)法”，此類(lèi)商標在實(shí)際使用中發(fā)揮了對社會(huì )的負面作用，有損社會(huì )公共利益。因此，不得作為商標注冊和使用。
圖形化的文字
對商標中的文字進(jìn)行藝術(shù)化設計，并針對商標中文字的偏旁部首或筆畫(huà)進(jìn)行圖形化設計，既凸顯個(gè)性、美感，又能給消費者留下深刻印象，是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的常用手段。此類(lèi)商標中的文字與規范文字的書(shū)寫(xiě)方式雖有所不同，但在其偏旁部首的圖形化設計并沒(méi)有改變原漢字認知習慣的情況下，不會(huì )造成相關(guān)公眾特別是青少年對于漢字的認知，不會(huì )造成不良的社會(huì )影響，可以作為商標予以注冊。
（三）有違社會(huì )主義道德風(fēng)尚
社會(huì )主義道德風(fēng)尚，是指我國人民共同生活及其行為的準則、規范以及在一定時(shí)期內社會(huì )上流行的良好風(fēng)氣和習慣。對于一些有違社會(huì )主義道德風(fēng)尚的詞匯，同樣不得作為商標進(jìn)行注冊和使用。
比如“燈紅酒綠”，為形容尋歡作樂(lè )的腐化生活；“紙醉金迷”為形容叫人沉迷的奢侈糜爛的環(huán)境；“花天酒地”為形容沉湎于吃喝嫖賭的荒淫腐化生活；“酒池肉林”為古代傳說(shuō)，殷紂以酒為池，以肉為林，為長(cháng)夜之飲，指荒淫腐化、極端奢侈的生活。
上述成語(yǔ)作為商標注冊和使用均有違社會(huì )主義道德風(fēng)尚及社會(huì )大眾公知的行為守則，不得作為商標注冊和使用。
（四）對政治產(chǎn)生不良影響
有一些成語(yǔ)本身含義上無(wú)不良社會(huì )影響，但因其后續實(shí)際使用具有的政治色彩，作為商標注冊和使用可能會(huì )對政治產(chǎn)生不良影響。
比如“實(shí)事求是”，其自身含義為正確地對待和處理問(wèn)題。但是，“實(shí)事求是”是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的馬列主義理論和實(shí)踐相統一的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，已經(jīng)上升為一種政治語(yǔ)言。又如“解放思想”，其含義是沖破傳統的束縛，把思想從舊的條條框框中解脫出來(lái)。但是“解放思想”是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀(guān)和客觀(guān)相符合。而且，“解放思想、實(shí)事求是”是鄧小平理論的哲學(xué)基礎?？梢?jiàn)，上述成語(yǔ)既是典型的具有深刻歷史淵源的成語(yǔ)，又是極富時(shí)代特征的政治語(yǔ)言。因為“解放思想、實(shí)事求是”所具有的政治屬性，如其作為商標注冊和使用容易對政治產(chǎn)生不良社會(huì )影響，因此，不得作為商標注冊和使用。
通過(guò)上述分析我們不難看出，雖然成語(yǔ)作為商標注冊具有普通文字不可比擬的優(yōu)勢，卻也有很多難以逾越的障礙。在尊重歷史文化的基礎上，巧妙運用成語(yǔ)，可以讓企業(yè)的品牌推廣事半功倍。但成語(yǔ)由于其獨創(chuàng )性不高，注冊前景不一定理想。企業(yè)應發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，設計出獨創(chuàng )性較高的商標，可以更有效地提高注冊成功幾率。
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